Сучасне суспільство все більше повертається до своїх коренів, і цікавість до української міфології зростає. Вона залишається живою у новітній культурі, знаходячи своє місце в літературі, музиці, живопису і, навіть, у перукарській справі.
Міфічні істоти українського фольклору є не лише частиною легенд, переказів, а й важливими символами, які передають глибокі моральні уроки та культурні цінності. Вони допомагають зрозуміти світогляд нашого народу, повагу до природи та значення родинних зв’язків. Через ці персонажі ми можемо доторкнутися до багатої культурної спадщини України.
Кафедра «Перукар (перукар-модельєр), візажист» підготувала цікаву добірку образів українських міфічних істот. Отож, пропонуємо вашій увазі – РУСАЛКА
Образ «Мавка степова»
Степова мавка відрізняється від своїх лісових родичок тим, що її образ більш тісно пов'язаний з природними пейзажами степу. Вона може бути втіленням духу степових просторів — уособленням краси, але й небезпеки, що криється в безкрайніх просторах, де і лінії горизонту, й природа часто здаються загадковими й неосяжними.
Як і інші міфологічні персонажі, степова мавка може уособлювати небезпеку для людей, що потрапляють під її чарівний вплив. Вона може заманити подорожнього в степові безкраї простори, де важко знайти вихід
Образ «Відьма»
У міфології відьма — це постать, що відображає страхи і надії людей, їхнє прагнення до контролю над навколишнім світом і своїм життям, а також їхні уявлення про те, що може лежати поза межами звичайної реальності. Образ відьми у міфології є багатогранним і різноманітним. Відьми можуть бути як злими, так і добрими, як страшними істотами, так і мудрими знахарками. Вони завжди були важливою частиною народних уявлень про магію, надприродні сили та боротьбу між добром і злом.
Образ «Мавка лісова»
Мавка — персонаж української міфології, який з'являється в різних народних переказах, піснях та легендах. Вона є однією з найбільш яскравих фігур, що уособлює зв'язок між людиною і природою.
В українській літературі Мавка отримала своє глибоке осмислення, зокрема в творчості Лесі Українки. У її поемі «Лісова пісня» Мавка постає як трагічний образ, що намагається знайти своє місце в світі людей і природи. Вона — це не просто дух лісу, а й символ гармонії та боротьби за істинне «я», сповнене щирої любові та високих ідеалів. Її взаємини з людьми є відображенням боротьби між звичним світом, де панують людські закони, і природною свободою, яка відмовляється від обмежень соціуму.
Образ «Морана»
Морана (також відома як Мара, Марена) — одна з центральних фігур слов'янської міфології. Морана часто асоціюється з холодом, морозами та зимою. Вона є протилежністю богині весни, родючості та життя.
Морана часто з'являється в обрядах, які пов'язані з природними циклічними змінами: такими як зустріч Нового року, початок весни, свята на честь плодючості та відродження. В деяких традиціях, зокрема у слов'ян, вважалося, що вигнання Морани з життя людей має здатність приносити відродження і нове життя.
МІФОЛОГІЯ КРАСИ
Образ «Жива Лада»
Жива Лада — це персонаж у міфології та народній культурі, який пов'язаний з жіночими життєствердними природними силами. Богиня кохання, гармонії, шлюбу. Їй особливо поклонялися безплідні жінки. Цікаво, що образ «Живої Лади» також може символізувати гармонійне поєднання сили природи та жіночої енергії, що вічно відновлюється, і це частина концепції природного циклу життя, де весна, життя і любов переплітаються в нескінченному коловороті.
Comments